Глава 568: Глава 517 Иди и умри_2
«`
Но, несмотря ни на что, со смертью Короля Трупов проблемы с трупами действительно прекратились.
Этот вопрос можно наконец считать закрытым.
Все вздохнули с облегчением.
В этих днях, через перипетии и повороты, непрерывные битвы не на жизнь, а на смерть и многочисленные неожиданные перемены, они балансировали на грани смерти и были свидетелями сцен, леденящих душу и невообразимых. Теперь они, наконец, могли облегчить свое бремя и расслабиться.
Мо Хуа тоже вздохнул с облегчением.
Он повернулся и ушел легкими шагами.
Но как только он обернулся, его сердце внезапно замерло.
В темноте у него возникло предчувствие.
Казалось, что-то жестокое поселилось в нем.
Эта вещь была уродливой и жестокой, как даосский смысл, но крайне извращенной, сродни мерзким мыслям Короля Трупов, переполненной ненавистью и угрожающе на него глядящей.
Но как только он пытался его ощутить, оно, словно вздрогнув, бесследно исчезало, и место его укрытия было неизвестно…
Это ощущение было в точности таким же, как и мутировавшее даосское толкование Короля Трупов.
«Но разве оно уже не рассеялось?»
Мо Хуа был озадачен.
Обеспокоенный даосским демоном, Мо Хуа должен был быть более осторожным.
Вернувшись, он обратился за советом к господину Чжуану.
«Учитель, даосский демон, который умер, похоже, вселился в меня…»
Господин Чжуан был несколько удивлен, но не ошеломлен; откинувшись в своем бамбуковом кресле, он неторопливо сказал:
«Ты лишил его шанса стать даосским демоном, поэтому он, конечно же, тебя ненавидит, и таким образом его даосский смысл слился с твоей причиной и следствием».
«Слиты в причину и следствие?»
Мо Хуа не понял.
Затем г-н Чжуан объяснил:
«Все в мире имеет свою причину и следствие, от травы и деревьев до каждого глотка и клевка, никто не может избежать сферы причинности».
Мо Хуа чувствовал, что понял объяснение господина Чжуана, но, поразмыслив поглубже, он все еще был сбит с толку.
Господин Чжуан вздохнул: «Не думай слишком много; причина и следствие — это всего лишь форма правила Великого Дао. Все действует по своим собственным правилам; это причинность».