Глава 43: Глава 43 Поиск знаний_1
Переводчик: 549690339
Супруги Мо Шаня были вне себя от радости, когда узнали, что Мо Хуа получил рекомендацию от инструктора Яня и был принят в качестве ученика высококвалифицированным мастером формации.
Поначалу у Мо Шаня были некоторые опасения, но, обдумав ситуацию, он пришел к выводу, что повода для беспокойства нет.
Преподаватель Янь преподавал в Тунсян Гейт много лет и имел хорошую репутацию, а человек, рекомендованный инструктором Янем, несомненно, имел исключительный статус.
Семья Мо Шаня была обычными вольными культиваторами, не имевшими ни Камней Духа, ни семейного богатства, поэтому, естественно, им не приходилось беспокоиться о том, что кто-то пожелает чего-то от них получить.
Кроме того, обычно у них не было возможности встретиться с Мастером Формирования такого статуса, так что это была действительно счастливая возможность.
Теперь, когда Мо Хуа изучала формации и жила дома, Лю Жухуа могла видеть сына каждый день и даже готовить для него еду, что делало ее еще счастливее.
На следующее утро, после сытного завтрака, приготовленного Лю Жухуа, Мо Хуа отправился в Юго-Восточную гору, чтобы навестить господина Чжуана и поучиться у него.
На этот раз, прибыв к подножию горы, Мо Хуа направился по тропинке к бамбуковым воротам и обнаружил, что перед входом во двор действительно была вывеска.
На вывеске было написано «Дом забывчивых», но Мо Хуа как-то не заметил эту деталь накануне.
Когда Мо Хуа вошел в Резиденцию Забвения, он обнаружил господина Чжуана, праздно сидящего у пруда, одной рукой подперев щеку, а другой ловящего рыбу, используя кусок бамбука в качестве удочки и голый крючок без наживки.
Мо Хуа заглянул в пруд и обнаружил, что в нем нет ни одной рыбы.
Мо Хуа подумал, что господин Чжуан, должно быть, имел в виду что-то более глубокое, и снова взглянул на него, но обнаружил, что господин Чжуан на самом деле вовсе не рыбачил, а просто дремал, подперев щеку рукой.
К счастью, вчерашний старик увидел Мо Хуа и подозвал его, сказав:
«Этот господин часто дремлет. Когда он дремлет, просто игнорируйте его и не беспокойте».
«Ох, ладно.»
Мо Хуа кивнул, делая вид, что не совсем понял, но уважает совет.
Старик добавил: «Я здесь… управляющий, заботящийся о ежедневных нуждах джентльмена. Можете называть меня Старый Куй».
Мо Хуа вежливо сказал: «Дедушка Гуй».
Старый Куй взглянул на Мо Хуа, но ничего не сказал, а достал шахматную доску и спросил: «Ты играешь в шахматы?»
Мо Хуа посмотрел на шахматную доску: «Это шахматы пяти стихий?»
В мире совершенствования Дао существует множество разновидностей шахмат, включая шахматы Багуа, шахматы Пяти Элементов, шахматы Небесного Юаня, шахматы Трех Талантов и другие. Шахматы Пяти Элементов являются одними из самых простых и распространенных, в основном используемых для просвещения детей на раннем этапе совершенствования Дао и для того, чтобы помочь им запомнить знания о зарождении и сдерживании Пяти Элементов.
Шахматные фигуры просты в игре; каждая сторона держит два типа фигур, и доска случайным образом генерирует различные атрибуты фигур Пяти Элементов Шахмат, которые раскрываются только при переворачивании. Фигуры игрока, которые генеративно поддерживают друг друга, становятся сильнее, в то время как фигуры, которые сдерживают друг друга, могут захватывать друг друга.
Простая, веселая и не требующая много размышлений, эта игра отлично подходит для развития интеллекта у детей-самоучок.
У самого Мо Хуа не было проблем с игрой в шахматы Пяти стихий, но мысль о том, что в них играет закаленный Старый Куй…
Старый Куй, казалось, прочитал мысли Мо Хуа: «Как ты думаешь, шахматы пяти стихий слишком просты?»
Поколебавшись мгновение и вопреки своему здравому смыслу, Мо Хуа сказал: «Великий Дао — самый простой, возвращающий к чистоте и истине. Часто, чем проще вещи, тем они становятся глубже».
Старый Куй был ошеломлен, некоторое время размышлял, прежде чем внезапно понял: «Это хорошая причина. В следующий раз, когда я буду играть с кем-нибудь в шахматы, я скажу то же самое».
Мо Хуа: «…»
Итак, Мо Хуа и Старый Куй начали партию в шахматы.
Сначала Мо Хуа подумал, что Старый Куй, должно быть, мастер игры, и выложился по полной, но после нескольких раундов он обнаружил, что их навыки равны, и ни один из них не превосходит другого, поэтому он расслабился, и они оба наслаждались игрой.
Незаметно для себя, наступил уже полдень, и к тому времени Мо Хуа вспомнил, зачем он сюда пришел…
Господин Чжуан был у пруда, дремавший все утро во время рыбалки, и теперь он открыл глаза, посмотрел на солнце и кивнул: «Пора обедать».
Итак, поиграв все утро в шахматы и проведя безделье полдня, Мо Хуа умудрился раздобыть еще и еду.
Пищу готовил Старый Куй; в нее входило мясо и овощи, а также рис, богатый духовной энергией, но вкус был неописуемым.
Судя по поведению Старого Куи, было ясно, что он не слишком искусен в кулинарии.
Однако господин Чжуан не возражал; зерна превращались в кровь ци при потреблении, а чувственные удовольствия рта и желудка были всего лишь иллюзиями. Независимо от вкуса еды, с каждой ложкой и палочкой для еды он двигался со спокойствием и грацией, как будто он потреблял не зерна, а росу и ветерки мира.
Мо Хуа нашел манеры господина Чжуана одновременно правильными и беззаботными и почувствовал легкую зависть внутри.
Мо Хуа попытался подражать господину Чжуану, ел медленно и грациозно с каждым поднятием палочки, но не смог этого сделать. Это было неловко, и в конце концов он просто честно поднял свою миску и ел с аппетитом.
Хотя вкус еды был не очень, ингредиенты были высокого качества и содержали духовную энергию; кроме того, Мо Хуа не был слишком привередлив в еде.
Старый Куй наблюдал, как Мо Хуа с удовольствием ест, и добавил в его миску еще несколько кусочков мяса.
После еды господин Чжуан, похоже, наконец вспомнил, зачем пришел Мо Хуа, и повел его в бамбуковый павильон во дворе.
Вокруг них дул освежающий ветерок и слышался шелест бамбука.
«Раньше я брал учеников, но то, чему они научились, отличалось от твоего, поэтому это нельзя обобщать. Посмотрим, какого уровня ты достиг в своих формационных исследованиях».
Затем г-н Чжуан задал Мо Хуа несколько вопросов, на которые Мо Хуа ответил один за другим.
После того, как Мо Хуа ответил, господин Чжуан на мгновение задумался, затем достал толстый том и дал указание Мо Хуа:
«Ваши знания теорий формаций слишком поверхностны, и то, что вы узнали, в основном представляет собой базовые модели формаций, разрозненные и неполные. С таким шатким фундаментом впоследствии трудно понять более глубокие формации, и вы не продвинетесь далеко на пути формаций».
Господин Чжуан передал книгу Мо Хуа и сказал:
«Вам нужно начать с самых базовых концепций. Эта книга содержит основные теории о формациях в мире совершенствования Дао, охватывающие различные школы, характеристики и линии. Ознакомьтесь с ними в первую очередь. Поймите, что вы можете, и приходите ко мне с тем, что вы не можете. Как только ваша основа в теории формации станет прочной, я научу вас, как рисовать формации».
Мо Хуа принял толстый том знаний о формации и сказал: «Спасибо, сэр!»
Господин Чжуан махнул рукой: «Не стесняйтесь найти удобное место во дворе и почитать, а я закрою глаза и отдохну душой».
Мо Хуа откланялся, затем, прижав к себе книгу «Об источнике методов формирования», нашел тенистое место под деревом на участке прохладной травы и начал ее листать.
В начале «Об Источнике» разъясняется его цель, утверждая, что древние бессмертные наблюдали за небесами и изучали землю, получая просветление о Небесном Дао из эволюции всех вещей, и проявляли это понимание в формациях. Эти формации действовали таким образом, что имитировали движения Небесного Дао, таким образом обладая непостижимой силой.
Во всех областях совершенствования Дао только формации предлагают наиболее прямое и фундаментальное понимание Небесного Дао, и они также предъявляют самые строгие требования к божественному чувству человека.
Мастера Формирования классифицировались от одного до девятого ранга, а те, кто был выше девятого ранга, считались бессмертными и назывались Бессмертными Мастерами Формирования.
Однако Бессмертные Мастера Формирования — это всего лишь легенды; за почти двадцать тысяч лет никто по-настоящему не достиг бессмертия, и, таким образом, никто не стал Бессмертным Мастером Формирования. Никто не знает, как могут выглядеть изменяющие мир формации бессмертного.
Не только Бессмертные Мастера Формирования, но даже записанные мастера девятого класса не учтены; восьмой класс — это всего лишь легенда. Существуют записи о нескольких мастерах шестого и седьмого класса, все из благородных кланов, древних сект или таких фигур, как Главный Старейшина Даосского Двора, каждый из которых является недостижимой вершиной власти среди практикующих.
После пятого и третьего класса записи о мастерах формации становятся более многочисленными. Ниже этого уровня такие записи прекращаются, очевидно, потому, что любые мастера низшего класса, если только они не достигли беспрецедентных инноваций в формациях, не достойны упоминания в исторических текстах.
После исторических сведений в книге подробно рассматриваются различные школы формаций и дается предварительный анализ жаргона формаций.
Поток дисциплин формирования сильно различается среди благородных кланов, сект и регионов. Даже в пределах одной и той же линии определенной формации могут возникнуть несколько второстепенных линий. Эти различные линии показывают тонкие различия в изучении, исследовании, применении и эффективности их формаций.
Все крупные державы считают свои основные формации тщательно охраняемым секретом, и благодаря независимым исследованиям и применению состояние формаций в Мире Совершенствования Дао стало одновременно богато разнообразным и изолированным.
Формации классифицируются по типу их опорных формаций, включая, но не ограничиваясь формациями Эри, формациями Трех Талантов, формациями Четырех Символов, формациями Пяти Элементов, формациями Шести Гармоний, формациями Семи Звезд и массивами Восемь Триграмм. Формация Пяти Элементов и массив Восемь Триграмм являются наиболее широко распространенными и используемыми, однако каждая формация имеет свою определенную цель.
Мо Хуа провел большую часть дня, листая «Об источнике методов формирования», чувствуя просветление, но в то же время остро осознавая свою незначительность.
Для Мо Хуа стать Мастером Формирования первого класса уже было вызовом, не говоря уже о стремлении к седьмому, восьмому, девятому или даже Бессмертному классу. Путь формаций был таким же огромным, как море, и Мо Хуа, даже не будучи Мастером Формирования первого класса, теперь был всего лишь пятнышком в этом огромном океане.