Глава 229: Глава 228 Техника Движения_1
Вернувшись домой, Мо Хуа последовал указаниям г-на Чжуана и приступил к изучению «Анализа разрушения пласта».
Он лежал, прислонившись к своему маленькому столу, и сначала бегло просматривал «Анализ распада пласта», а затем сравнивал его с тем, что он изучал ранее, проверяя, нет ли пробелов в своих знаниях.
Он пропускал концепции, которые он уже освоил, записывая те, которые были ему незнакомы, непонятны или казались совершенно запутанными. Затем он возвращался к ним, чтобы медленно и подробно их обдумать.
Потратив два часа и составив приблизительное впечатление, Мо Хуа упаковал «Анализ распада пласта».
На данный момент этого было достаточно; у него в голове была структура. Он мог искать конкретные проблемы, когда сталкивался с ними во время разрушения формации.
После этого Мо Хуа осторожно открыл древнюю схему формации и начал изучать перевернутую формацию Духа.
Формация Перевернутого Духа не подпадала под категорию Формаций Пяти Элементов; это был особый тип формации, который Мо Хуа никогда раньше не изучал.
Модели формации «Перевернутый Дух», поворот формации и техника рисования были особенными, и хотя они все еще были связаны с формацией, ощущения от их рисования были совершенно другими.
Мо Хуа чувствовал себя одновременно нервным и заинтригованным.
Он нервничал, потому что форма «Перевернутый Дух» действительно была намного сложнее, и он не знал, сможет ли ее освоить.
Он нашел это интригующим, потому что, хотя и «Перевернутая формация Духа», и «Формация Пяти Элементов» были формациями, они были совершенно разными, даже фундаментально отличались от типичных формаций первого уровня.
«Десять моделей первого уровня, аномалии Небесного Дао, не ограниченные уровнем», — это подрывало устоявшееся понимание формаций Мо Хуа.
В то же время Мо Хуа чувствовал ожидание.
В этом мире существовало множество категорий формаций и сверхсложных формаций, считавшихся «аномалиями Небесного Дао», которые ему еще предстояло открыть.
Эти формирования поддерживались кланами, сектами, даосским двором или какими-то неизвестными силами.
Или это могут быть остатки древних школ, реликвии пещерных жилищ, гробницы древних земледельцев, Дикость, бескрайние моря или, может быть, какой-нибудь неприметный уголок в пределах огромного Девяти штатов.
Он задавался вопросом, сможет ли он когда-нибудь путешествовать по Девяти Штатам и искать древние образования.
Если бы он мог выучить все эти построения, мог ли бы он действительно обладать божественной силой, способной перевернуть небеса и землю с ног на голову?
Мо Хуа на мгновение погрузился в эту перспективу, прежде чем обуздать свои мысли, дважды увещевая себя: «Не целься слишком высоко, не целься слишком высоко!»
Затем он начал усердно изучать формацию Перевернутого Духа.
Мо Хуа начал с запоминания схем формации, а после 13:00 закрыл глаза, чтобы отдохнуть.
Его Божественное Чувство погрузилось в Море Сознания, практикуя формацию на даосской стеле.
Формация Перевернутого Духа, которую господин Чжуан дал Мо Хуа, состояла всего из девяти с половиной узоров.
Мо Хуа успел нарисовать чуть больше девяти узоров, прежде чем его Божественное Чувство истощилось, и он не смог продолжать.
Мо Хуа стер узоры и, нахмурившись в раздумьях, вновь проследил путь своего Божественного Чувства.
Хотя эта перевернутая духовная формация состояла всего из девяти с половиной узоров, количество потребленного ею Божественного Чувства было действительно намного больше, чем у типичных девяти узоров.
Девять узоров — это предел, а за этим пределом лежит неизмеримая пропасть Божественного Смысла.
Мо Хуа вздохнул.
Но это было в пределах его ожиданий, как и сказал г-н Чжуан, с его нынешним уровнем Божественного Чувства он пока не должен был быть в состоянии нарисовать Перевернутую Духовную Формацию.
Целью Мо Хуа по-прежнему было использование практики Перевернутой Духовной Формирования для оттачивания своего Моря Сознания и укрепления своего Божественного Чувства.
Сможет ли он овладеть методом формации, имело второстепенное значение.
Пока его Божественное Чувство было достаточно сильным, у Мо Хуа были бы средства прорваться к Основанию Установления. И пока его Божественное Чувство было достаточно сильным, с достаточной практикой, не было бы формации, которую он не мог бы изучить.
Если он не мог этому научиться, он практиковался больше: десятки раз, сотни раз или даже тысячи раз. В конце концов, он мог бы овладеть этим.
Мо Хуа практиковал таким образом всю ночь, в основном освоив Перевернутую Духовную Формацию и усилив свое Божественное Чувство — хотя и не намного, он уже был очень доволен.
Обычные первоклассные построения теперь не представляли никакой сложности для Мо Хуа и обеспечивали минимальную тренировку его Божественного Чувства.
Для сложных формаций интенсивность Божественного чувства была достаточной, но поскольку она фокусировалась на Основе формации со множеством низкоуровневых паттернов, это был долгий и неэффективный процесс, не обеспечивающий глубокого понимания паттернов.
Напротив, тренировка Божественного Чувства, обеспечиваемая Перевернутой Духовной Формой, уже была сильной.
Теперь, практикуя Обратную Духовную Формацию, за одну ночь он усилил свое Божественное Чувство больше, чем он мог бы получить за две ночи раньше.
После практики метода формирования всю ночь его Божественное Чувство все еще было ярко выражено, но морально он чувствовал некоторую усталость.
Мо Хуа освободил свой разум и немного отдохнул, и вскоре наступило 6 утра.
Утреннее солнце только всходило, знаменуя начало нового дня.
«План на день составляется утром», — Мо Хуа некоторое время практиковался, как обычно, а затем посмотрел в окно на медленно восходящее утреннее солнце и сияние, заполнявшее небо, и тоже почувствовал себя бодрым.
После этого, пока он медитировал на Перевернутую Духовную Формацию, неспешно изучал Составную Формацию и практиковал разрушение формаций, его Божественное Чувство медленно росло вместе с его Духовной Силой, и в конечном итоге наступал день Установления Основы.
Концентрация Духовной Силы, удвоение Божественного Чувства, закладывание основы Великого Дао.
Если бы он смог заложить основу, он бы сделал большой шаг на пути совершенствования Дао.
Чтобы заложить основу, Мо Хуа начал совершенствовать свое Божественное Чувство, но это не было задачей за одну ночь.
Кроме того, у Мо Хуа была еще одна задача: проникнуть во Внутреннюю Гору.
Он был очень хорошо знаком с Внешней Горой, рисовал карты, собирал травы, минералы и специи, убивал чудовищных зверей, хотя и с помощью формаций.
Поход на Внешнюю гору больше не представлял для него интереса.
В то же время Мо Хуа также хотел получить Кровь Чудовища более поздних стадий первого класса.
Чудовищные Звери Внешней Горы в основном находились на средней стадии первого уровня, и использование их крови для смешивания с Духовными Чернилами для рисования формаций первого уровня снизило бы эффективность этих формаций.
Внутренняя Гора была другой, чудовищные звери в основном находились на поздних стадиях первого ранга, с мощной Ци Крови и более качественной Кровью Монстров, что делало нарисованные формации еще более мощными.
Качество Духовных Чернил влияет на эффективность формаций.
Хотя Мо Хуа еще не прошел оценку, он был мастером формации первого класса, и только по стандартам формации он был близок к вершине мастеров формации первого класса.
В краткосрочной перспективе навыки Мо Хуа в создании формирований не претерпели бы существенных улучшений, поэтому единственным вариантом было улучшение качества Духовных Чернил, чтобы усилить силу и эффекты формирований.
Мо Хуа отправился на поиски Мо Шаня и сказал ему, что хочет войти во Внутреннюю Гору.
Будучи практикующим по очищению Ци седьмого уровня, Мо Хуа находился на поздних стадиях совершенствования и уже имел предварительную квалификацию для входа на Внутреннюю Гору.
Мо Шань, естественно, не согласился.
Окружающая среда Внутренней горы была более опасной, чудовищные звери более свирепыми, и там были другие заклинатели с неизвестными личностями и моральными устоями.
Горная местность была опасной, чудовищные звери свирепыми, но самой опасной вещью по-прежнему оставалось человеческое сердце.
«Папа, моя техника движений улучшилась, я могу защитить себя», — сказал Мо Хуа.
С момента его прорыва Божественное Чувство и Духовная Сила возросли, а эффекты техники Небесного Янь Цзюэ еще больше усилились.
Благодаря Божественному Чувству, контролирующему Духовную Силу, а затем использующему Духовную Силу для воздействия на тело, применение техники движения «Шаг прохождения воды» естественным образом улучшилось.
Мо Шань немного опешил и, подумав немного, сказал: «Тогда давай устроим спарринг. Я постараюсь поймать тебя, а ты используй свою технику передвижения, чтобы увернуться. Если тебе удастся меня избежать, я пропущу тебя во Внутреннюю Гору».
Мо Хуа кивнул: «Хорошо!»
Днем отец и сын в течение двух часов тренировались в небольшом дворике, отрабатывая технику движений.
Мо Шань находился на девятом уровне Очищения Ци и недавно имел изобилие Камней Духа. Благодаря усердной практике его Культивирование почти достигло девятислойного совершенства.
Его техника движений, рожденная годами охоты на монстров и сражений не на жизнь, а на смерть, отличалась простотой и практичностью, а также чистыми и резкими движениями.
Несмотря на это, Мо Шань обнаружил, что больше не может поймать Мо Хуа, и даже определить его местонахождение стало очень сложно.
Божественное Чувство Мо Хуа было слишком сильным. Чем сильнее Божественное Чувство, тем более скрытым и неуловимым было его присутствие.
Если бы он попытался запечатлеть взглядом фигуру Мо Хуа, то, скорее всего, был бы обманут неопределенным Шагом Прохождения Воды, который тек, как вода.
Единственный метод, который пришел в голову Мо Шаню, состоял в том, чтобы измотать Мо Хуа, дождавшись, пока его Духовная сила истощится и ее циркуляция замедлится, а затем, используя свое знание дыхания сына Мо Хуа, попытаться поймать его на ощупь.
Это был единственный способ, которым Мо Шань мог найти уязвимость в защите Мо Хуа.
Это был не столько метод, сколько «подавление родословной»…
После двух часов спарринга Мо Шань смог дважды поймать Мо Хуа только благодаря этому приему; в остальное время он даже не смог коснуться края его одежды.
Мо Шань наконец подтвердил, что если культиватор создания фундамента не предпримет никаких действий, то обычный культиватор очистки ци девятого уровня просто не сможет справиться с Мо Хуа.
Если только Мо Хуа полностью не исчерпал свою Духовную Силу, что сделало бы его неспособным выполнять свою технику движения.
Но его сын был умен: если его Духовной Силы было недостаточно, а ситуация казалась неблагоприятной, он наверняка рано или поздно ускользал.
Непобедимая техника движения ниже Установки Основания…
Мо Шань был одновременно потрясен и облегчен. Он вздохнул, а затем согласился позволить Мо Хуа войти во Внутреннюю Гору.