Переводчик: CKtalon,
Хотя Чан Хайдзян служил в Ледяном поле круглый год, он пришел из Армии Спасения и был переведен в средний класс. У него был определенный уровень понимания различных ситуаций. Более того, он видел нескольких монахов и знал, как вести себя с человеком, стоящим перед ним.
Затем он дружелюбно спросил: “Мастера Дзен, чем бы вы хотели обменяться?”
Старая Красная Подставка спокойно ответила: “Немного ржаного хлеба».
“У нас этого нет», — покачал головой Чан Хайдзян. “Есть кукурузный хлеб из смешанного зерна, который стоит столько же. Ты этого хочешь?”
Старая Красная Подставка на мгновение задумалась и сказала: “Тогда ладно».
Затем он снял небольшой матерчатый мешочек, висевший у него на поясе, и достал золотую монету. “Этого достаточно?”
Чан Хайдзян взял его и взвесил в руке, удостоверяя личность. “На это вы можете обменять около 100 буханок хлеба. Э-э, я не могу предоставить так много за короткий промежуток времени. На кухне осталось всего около 30… Мастер Дзен, вы хотите обменять что-нибудь на другие припасы или готовы подождать, пока на кухне приготовят новую партию?”
Старая Красная Подставка не колебалась. “Это кукурузный хлеб из смешанного зерна. Мы можем подождать”.
“Хорошо”. Чан Хайдзян не убедил его.
Затем старый Красный Каботажник вывел за дверь монастырь потрепанных путешествиями монахов в серых одеждах в заплатанной одежде и нашел место, чтобы сесть.
Внезапно перед ними появилась фигура. Это был Шан Цзяньяо, который держал Бусины Шести Чувств.
Цзян Баймянь не смог его остановить.
Шан Цзяньяо сидел на земле, его поза была немного неловкой. Он сложил ладони вместе и сказал: “Намо Аннутара-Самьяк-Субхути. Этот Нищий Монах-Искупление. Как к вам следует обращаться?”
Старая Красная Каботажная лодка ответила тем же салютом. “Намо Аннутара-Самьяк-Субхути. Этот нищий монах-Паранга».
«Вы из Церкви Кристального Сознания?” — с любопытством спросил Шан Цзяньяо.
Они явно были не из Конклава монахов. Им еще предстояло отказаться от своих тел, выбрав технологический путь, и подняться с помощью механических средств.
Паранга покачал головой. “Мы из отдела аскетизма».
“Отдел аскетизма?” — озадаченно спросил Шан Цзяньяо.
Он никогда об этом не слышал.
“Мы фокусируемся на аскетизме, чтобы закалить нашу волю, улучшить себя и в конечном счете выйти за пределы”, — лаконично объяснил Паранга. Затем он спросил: “Почтенный, откуда ты родом?”
“Конклав монахов», — без колебаний ответил Шан Цзяньяо.
Увидев выражение удивления и недоверия на лицах монахов, он добавил: “Но в конечном счете мы с ними расстались из-за нашего разного понимания Дзен и истинной природы».
Говоря это, он вздыхал и казался совершенным монахом.
После объяснений Шан Цзяньяо снова ответил на вопрос Паранги. “Я не являюсь членом какой-либо монашеской группы. Я выбрал этот путь, потому что общался с разными монахами, читал некоторые священные писания и был призван судьбой. Намо Аннутара-Самьяк-Субхути.”
Ты говоришь так, как будто это реально… Цзян Баймянь, стоявшая у двери, даже не хотела признавать этого парня своим спутником.