До последнего дня Чжан Хэн все еще не мог решить, какую катану вернуть в реальный мир. После долгих раздумий он решил, что лучше обратиться к профессионалу. Итак, он принес свои Кику-ичимондзи, Дзюзумару и неизвестную катану, подаренную Аканэ Коямой самому знаменитому меченосному дому Киото. Он уже был здесь, чтобы полюбоваться их катаной, и он также сказал владельцу магазина, чтобы зарезервировать все знаменитые катаны для него, так что менеджер и владелец магазина знали, кто он такой.
Когда они увидели, что он входит в магазин, на их лицах мгновенно появились улыбки. «Эйб-сама, у нас сегодня нет новой катаны. Что привело тебя сюда?”»
Чжан Хэн ловко дал маленькому монаху пять центов, чтобы тот открыл дверь, отчего тот ухмыльнулся чуть ли не в затылок.
«Ах, я здесь не для того, чтобы покупать катану сегодня. Я хочу найти кого-нибудь, чтобы оценить несколько Катан.”»
Управляющий и владелец магазина переглянулись и рассмеялись.
«- Что случилось?” — Спросил Чжан Хэн. «Это совпадение, что вы сегодня здесь. Босса обычно нет в магазине, и я не знаю, почему он пришел сюда сегодня рано, но это отличная возможность! Он знает все виды мечей в мире. От произведений знаменитых фехтовальщиков до оружия, изготовленного обычными кузнецами, он может определить их происхождение с первого взгляда!” «Неужели он так хорош?” Чжан Хэн был немного удивлен.»»»
«Если у вас есть какие-либо вопросы о Катане или мече, просто спросите его. Конечно, вы должны убедиться, что ваш клинок достаточно хорош, чтобы привлечь его внимание.”»
«Не беспокойтесь об этом. Пожалуйста, отведите меня к нему.”»
«Пойдемте со мной.” менеджер магазина отвел Чжан Хэн в чайную комнату позади дома катаны.»
Там худой старик готовил чай.
«Этот гость надеется, что вы сможете оценить его катану, — директор магазина поклонился худощавому мужчине.»
«Спасибо, — ответил он, кивая в знак благодарности. Затем управляющий магазином вышел из дома. Старик указал на татами на земле. Когда Чжан Хэн увидел это, он поклонился и сел. Во время Токийского дрейфа он провел некоторое время в Японии. В то время этикет был не столь важен, и он мог сидеть, сколько ему заблагорассудится.»
Поскольку Чжан Хэн был в другой эпохе, он понял, что должен изучить традиционный японский стиль сидения. Суставы пальцев ног были растянуты как можно дальше, подъем и икры были помещены на плоскую поверхность, где пятка и пальцы ног использовались в качестве опоры. Это было, мягко говоря, неудобно, и говорили, что эта сидячая поза напоминает телесные наказания в Китае.
Однако, судя по истории Китая, казалось, что так больше никто не сидел.